Facebook Hesapları Çöpe!

Cahide hanımın bloğunda gördüğüm yazıyı sizlere de duyurmak istedim ...
 
Zalimin tuzakları pek zevk verir insana, aslında sizi  nasıl acıttığını anladığınızda, çoğu kez geç kalmış olursunuz.
....
Her Facebook hesabıyla, her tıklamayla, nice din düşmanlarının ekmeğine yağ sürüyoruz. Ben bir hata yaptım. Facebooktan bir hesap açmak yanlış ve müslümana yakışmayan bir işti. Şu an kaç kişinin beni beğendiği ve oradan takip ettiğinin benim için bir önemi yok.

Hayatımda şuna inandım: “Bir işten Allah rızası için vazgeçersen, Allah sana daha iyisini verir.” İnanın her zaman bu böyle de oldu.

Orada çok kötü şeyler oluyor. Öyle bir pisliğin içinde biz Müslümanlar olmamalıyız. Gençler, çocuklar bu sistemin içinde harap oluyor.


Kapitalist sistemi ayakta tutanların başında Müslümanlar geliyor. Bizler onlara destek vermezsek, inanın onlar bu kadar güç bulamayacak, beslenemiyecekler.

Alıntı

Değerli Olduğunu Bilmek

‘’İnsanlar genelde kadınların sevildiklerini bildikçe mutlu olduklarını zannederler ama aslında kadın değerli olduğunu bilince mutlu olur ve sevildiğine inanır ayrıca hanımefendilerin erkeklere karşı takındıkları mücadeleci tavır ve birilerinin gazına gelmelerindeki en etkin sebep kadınların değer verilmediklerine olan inancıdır.

Dolayısı ile sorumlu yine erkeğin kendisidir. Burada erkekler dışarıda yaptıkları işleri büyük görüp hanımefendilerin evdeki işlerini küçük gördüler. Böyle olunca da kadınlar erkeklerin gözünde değerli olabilmek adına sokağa taştılar. Bu yanlış gidiş de doğal olarak çatışma kültürünü doğurdu"

M.Şevket Gökşan

Sadaka

Allah rızası için yapılan, maddi ve manevi her iyiliğe, sadaka denir. Şeytan verdirmek istemese de sadaka vermelidir. Bir âyet-i kerime meali şöyledir:

Şeytan, fakirleşirsiniz diye korkutup, size cimriliği, çirkin şeyleri emreder, sadaka verdirmek istemez. Allah ise kendi lütfundan size mağfiret ve bol nimet vadediyor. Allah'ın ihsanı geniştir, her şeyi hakkıyla bilendir.
Bekara 268

Bir ağaçtan yenilen veya çalınan şeyler, o ağacı diken için sadaka olur.  

Müslim

Alıntı

Ne ekersen onu biçersin

Ne ektin ki ne biçesin?

Ne ekersen onu biçersin!

Eteğindeki tohuma iyice bakman lazım.

Sonra sızlanmaya hakkımız olmaz.

…

" Kime çekti bu çocuk? Allah bana neden böylesi bir hayırsız evlat verdi? " diye hayıflanıyorsanız,

Eteğinize doldurduğunuz ve tarlaya ektiğiniz tohumun cinsine bir bakınız.

Önce kendi davranışlarımızı masaya yatıralım.

Gece yatarken başımızı iki elimizin arasına alıp düşünelim.

"Bu gün çocuğuma iyi/kötü örnek olabilecek ne gibi davranışlarda bulundum, ne gibi sözler söyledim?" diye.

Bu gün çocuğum benden hangi iyi örnekleri gördü.

Ya da ona hangi kötü örnekleri gösterdim.

Hani ne demiş büyüklerimiz,

"Kurt ulusundan gördüğünü işler" miş!

Mahmut Açıl

Depresyona Karşı

Ne yedek parçası var, ne pili..Ne peşinat gerekiyor, ne aylık taksit..

Enflasyona karşı dayanıklı, vergiden muaf..Gerçekten dinlendirici..

Çalınmaz, etrafı kirletmez..Herkese uyar, katıksızdır..Çok az enerji harcar..

Ama çok iyi sonuçlar verir..

Tansiyonunuzu düşürür, stresinizi azaltır..Mutluluğunuza mutluluk katar

Depresyona karşı savaşır, yüzünüzü güldürür..Öz-güveninizi arttırır

Dolaşım sisteminizi çalıştırır..Yan etkileri yoktur..Sanırım en kusursuz ilaç odur:

Dostlarım reçetesini yazıyorum: Bu Kucaklamaktır! (Şüphesiz karşılıklı olanı!)

Henry Matthew Ward

Evlilik Nedir

Bir Bilgeye evlilik nedir diye sormuşlar... Bilge de şöyle cevap vermiş ;
-Evlilik , bir kişinin her zaman haklı, diğerinin koca olduğu bir müessesedir ...
:)

Almayı öğrenmemiş

En yakın talebesi Zübeyir Gündüzalp, "Bir çayım bile nasip olmadı!" diye yakınır.                                                 

Oysaki Bediüzzaman, "verme" kültürünün abidesidir. Sadece ondan değil, hiçbir kimseden karşılıksız hiçbir şey almaz. Tâ ki yaptıklarının maddî manevî bir şey almak için olmadığım, aklı başında olan herkese gösterebilsin.

Bu toplumda alınması gayet normal görülen, maddî değeri çok az olan hediyeleri en yakınlarından dahi almaz.

Israr edilirse karşılığını verir. Kimsenin minnetini almaz, Hakkın hatırını yüksek tutmak ve davasını ithamlardan korumak için... İster ki, hiçbir şey o ulvî ve kudsî davayı gölgelemesin.

Bir defasında mahkemede hâkim:                                ,:,

"Menfaatin olmasa bu çileleri çeker misin?" demişti.        ,;

Şöyle cevap verdi, en yakın talebelerini göstererek:

"Yeminle söylüyorum: Sorun bunlara; bir çayları, bir parça ekmekleri nasip olmuş mu? Ben Allah için, Allah'ın kullarına (imanlarına) hizmet ediyorum."

İşte o zaman konuşur, sadakat timsali adam Zübeyir Gündüzalp:

"Bir çayım bile nasip olmadı..."

Yanında ve yakınında en çok bulunanlardan birinin dahi bir bardak çayını içmemesi, işte bu itham ve iftiralardan korunabilmek içindi.

Mukaddes iman hakikatini hiçbir şeye alet etmemek... İman hizmeti yolunda hiçbir ücret ve karşılık beklememek... Ancak bu şartla, doğrudan doğruya hakikat konuşur. Konu-

şan yalnız hakikat olunca, iman hakikat olur. Çünkü mutlak varlık, kesin hakikat, ancak Allah'tır.

Başkasının Günahına Ağlayan Adam

Tutumlu Olmak, Kuvvettir

Bediüzzaman, hayatı boyunca çok iktisatlı yaşadı. Daima son derece tutumlu yaşayarak, "kimseye muhtaç olmama" yolunu seçti.

Hayatının bütün safhalarını iktisat kurallarına uyarak yaşadı. Çok az yedi. Çok az ve ucuz giydi. Çok az uyudu. Bir ekmek bir hafta yetti ona... Bir elbise yıllarca kâfi geldi. Yamalı giymekten çekinmedi.

İktisat edip kimseye muhtaç olmayarak ve hediye dâhil karşılıksız hiçbir şey almayarak yaşadı. Bu iktisatlı hayat, başlı başına bir kuvvet oldu ve onu davasında başarıya ulaştırdı. Bu hususta şöyle der:

"İktisadımla ehl-i dünyaya galebe çaldım, beni mağlûp edemediler."

Şimdi doyumsuz bir hırsla dünya nimetlerine saldırıp, borç ve taksit yükleri altında ezilenlerin Bediüzzaman'dan alacakları çok ders vardır.

Başkasının Günahına Ağlayan Adam s.80

Kulak Aşık Olurmuş Gözden Evvel

Kulak âşık olurmuş, gözden evvel.
Aşk kulakta başladığı gibi kulakta da biter, Kulaktan giren her söz önce kalbe dokunur. Kalbi ya sarar ya sarsar.

Bir kadınla konuştuğun gibi bir erkekle konuşursan erkeği kaybedersin.

-Bütün erkekler kahraman olmak isterler. Erkek için güç ve iktidar önemlidir. Hiçbir zaman erkekle güç yarışına girme. Konuşurken de onu yaralayıcı, kendini önemsiz hissettirecek şekilde konuşma ve asla eleştirme.

-Bir kadını eleştirirsen savunmaya geçer. Bir erkeği eleştirirsen senden uzaklaşır. Bir erkeğin eleştirisini kabul edeceği tek kadın annesidir.

.....

Erkekler suçlandıkları zaman kendilerini yetersiz hissederler. Romantik değilsin, beni düşünmüyorsun, niye böyle davranıyorsun. Suçlanmak ve hesap sorulması. Bir erkeğin en sevmediği iki şey.

-Emrederek konuşma. Erkekler bundan nefret eder. Ona sürekli yapacaklarını hatırlatma. Bir de sözlerinin altındaki mesajlara dikkat et. Sen ne diyorsun kocan ne anlıyor? Önemli olan onun ne anladığı.

 Tamamı

Sevgi

İmam Bakır'ın (a.s) buyurduğuna göre; din sevmekten ibarettir.Allah’ın insana vermiş olduğu bu hediyeyi, insan da eşine vermelidir. Eşinize vereceğiniz en güzel ve en kıymetli hediye ona olan sevginizi göstermektir.

Bu hususta imam Sadık (a.s) şöyle buyurmaktadır:“İnsanın kalbinde eşine karşı beslediği sevgi çoğaldıkça, imanı da çoğalmıştır.”Kadın ve erkek birbiriyle evlendiklerinde, nikâh akdi okunur okunmaz, Allah tarafından aralarına çok üstün ve tarif edilmez bir sevgi yerleştirilir.

“İçinizden, kendileriyle huzura kavuşacağınız eşler yaratıp; aranızda muhabbet ve rahmet var etmesi, O'nun varlığının belgelerindendir. Bunlarda, düşünen toplum için dersler vardır.”Rum–21

Müsafire İkram

Peygamber Efendimiz (s.a.v) bir Hadis-i Şeriflerin de; "Kimse misafire ikramda, gücünün yetmeyeceği külfete girmesin!" buyurmuşlardır.

Ebu Hafs-ı Haddad (k.s), Ebu Bekr-i Şibli' nin evinde kırk gün müsafir kaldı. Çeşit çeşit yemeklerini yedi.Ayrılıp giderken; "Ey Şibli! Eğer yolun Nişabur'a uğrarsa, yanıma gel! Müsafirperverlik nasıl oluyormuş sana öğreteyim." dedi.Şibli'de; "Ben ne yaptım ki?" deyince;

"Başka ne yapacaksın, külfete girerek çeşitli yemekler hazırladın, müsafirperverlik bu değildir. Müsafirine öyle davranmalısın ki, hizmet ederken üzerine bir ağırlık çökmemeli, gittiği için de ferahlamamalısın! Külfete girersen, gelişi ağır olur, gittiğinde de rahatlarsın. Böyle ev sahipliği olmaz" buyurdu.

Bir müddet sonra, İmam-ı Şibli kırk arkadaşıyla beraber Nişabur'a geldi.Ebu Hafs-ı Haddad (k.s)' a uğradı. O da o gece müsafirleri için kırkbir mum yakmıştı. Şibli bunları görünce; Bu ne hal, külfete girmeyin demiştiniz. Bu mumlar ne böyle?" dedi. Ebu Hafs-ı Haddad (k.s); "Öyleyse onları söndür." buyurdu. Şibli, kalkıp mumları söndürmeye çalıştı, sadece birini söndürebildi. Bunun üzerine Ebu Hafs-ı Haddad (k.s);

"Sizi Allah celle celalühü gönderdi.Bende Allah rızası için kırk mum yaktım. Birini de kendim için yaktım.Benim için olanı söndürdün.Allah rızası için olanları söndüremedin.Sen ise Bağdat' ta her yaptığın şeyi benim için yapmıştın. Seninkiler külfet oldu, benim ki ise olmadı." buyurdu.

Hanımlara Rehmer Bilgiler
ve
Büyük islam Hanımları

Fazilet Neşriyat

NİMETE ŞÜKÜR

Padişahın birisi bir gün hizmetçilerinden birine meyve verdi.
Hizmetçi meyveyi öyle iştahla yemeye başladı ki, padişah dayanamadı
ve “Bir parça da bana ver” dedi. Hizmetçi hemen
o meyveden bir parça sundu. Ancak padişah meyveyi ısırır
ısırmaz onun acı olduğunu fark etti ve kaşları çatıldı. Hizmetçisine
“Söyle bakalım, acı bir meyveyi neden bu kadar iştahla
yedin?” dedi. Bunun üzerine hizmetçi şu cevabı verdi: “Padişahım
şimdiye kadar elinden yüzlerce armağan aldım ve yedim.
Hepsi de birbirinden lezzetliydi. Bir kerecik de elinden acı
meyve geldi diye suratımı asmam.” 

Feridüddin Attar, Mantıku’t-Tayr

Göz Hakkı

Bediüzzaman, kul hakkı konusunda çok dikkatli davranır. Zira kimden kime geçerse geçsin, helâl edilmedikçe bu haktan kurtulmak mümkün değildir.

Maddî manevî en küçük bir hak geçme ihtimaline karşı çok hassas olan Bediüzzaman, göz hakkına da itina gösterir.

Bu sebeple, açıktan alman ve başkaları görerek getirilen yiyecekleri, "göz hakkı girmiş" diye yemezdi.

Başkasının Günahına Ağlayan Adam    s.71

Kızlar

Peygamber Efendimiz, (Kız çocuklarını hor görmeyin) buyurdu. Hor görmek dini bilmemekten ileri gelir. Hayırlı evlat istemelidir. Hayırlı olmadıktan sonra, kız veya erkek olmuş ne fark eder?

(Üç kız veya kız kardeşinin geçim veya başka sıkıntılarına katlananı, Allahü Teâlâ Cennete koyar.) Eshab-ı kiramdan biri, (İki tane olursa da aynı mıdır?) diye sual edince, Peygamber efendimiz (Evet, iki tane olursa da aynıdır) buyurdu. Başka birisi, (Ya bir tane olursa?) diye sual etti. Cevabında buyurdu ki: (Bir tane de olsa gene aynıdır.) [Hakim, Harâiti]

Görüldüğü gibi, kız ve kadınlara değer vermeyenler, Müslümanlığı bilmeyen kimselerdir. Müslüman, dinini iyi öğrenip kadına layık olduğu değeri vermelidir!

Hadis-i Şerifte buyuruldu ki:
(Kadınlara ancak asalet ve şeref sahibi kimse değer verir. Onları ancak kötü ve aşağılık kimseler hor görür.) 

[İ.Asakir]

Hayatımızdaki Dikenler

Mevlânâ Hazretleri, mânevî dünyadan uzaklaşarak süflî arzularla dolan kimselerin hâlini bir hikâye tarzında şöyle tasvir etmektedir
:

“Tatlı sözlü, fakat sert huylu adamın biri yol üstüne dikenli çalı dikmişti. Yoldan geçenler onu ayıpladılar;

“–Bunları sök at.” dediler.

Fakat o ihmal etti ve onu sökmedi. O dikenli çalı, her an biraz daha büyüyor, çoğalıyordu. Halkın ayağı, diken yarası ile kanlara bulanıyordu. Geçenlerin elbisesi dikenlerden yırtılıyor, yalın ayak gezen yoksulların ayakları paramparça oluyordu. Bir Hak dostu o adama;

“–Bunları sökmelisin!” diye emir verince, o:

“–Evet, sökerim.” dedi. Fakat “Yarın, öbür gün sökerim!” diye ihmal etti… Bu müddet içinde de diktiği dikenler kökleşti, kuvvetlendi. Yine Hak dostu olan kişi ona:

“–Ey vaadini yerine getirmeyen, sözünde durmayan kişi!.. Beri gel, söz verdin, sürüncemede bırakma! Vazifeni yerine getir, artık daha fazla ihmal etme!.. (Helâke yaklaşıyorsun!..)” dedi

Çalıyı diken adam:

“–Merak etmeyin, sökerim.” dedi.

O Hak dostu:

“–Çabuk ol, işi savsaklama, vaadini yerine getir!” diye nasihat etti. “Sen yarın bu işi görürüm diyorsun ama, şunu iyi bil ki, gün geçip git­tikçe o dikenler daha çok artıyor, kuvvetleniyor. Onu sökecek olan sen de ihtiyarlıyorsun, güçten kuvvetten düşüyorsun. Şunu bil ki, diken güçlenmede, boy atmada; diken sökecek kişi olan sen ise ihtiyarlamaktasın; gü­cün kuvvetin de devamlı eksilmede… Çabuk ol, vaktini boşa geçirme… Kendi helâkini hazırlama!…”

Hikâyede mecâzî olarak ifade edilen dikenler, insandaki benlik, bütün nimetleri kendinde toplama hırsı, israf çılgınlığı ve her çeşit günah ve kötü alışkanlıklardır. Bu günahlar, farkında olmadan insanın rûhânî hayatını zedeleyerek onda merhametsizlik, duygusuzluk, Allah’ın mahlûkâtına hizmetten uzak kalmak ve kendini beğenme (ucub) gibi menfî hâllere sevk eder. Bu ise, insanın kalbinin mânen ölüm hastalığına yakalanması demektir.

İnsan Denilen Muammâ s.97